磨剑于微时，铸志在云巅——谈以自强为生命坐标系的“Z轴”锚点

去年冬天在古籍所整理残卷，常能碰到隔壁民俗学专业研二的林默。她总捧着一台磨得边角掉漆的二手平板，蹲在走廊尽头那盏永远昏黄但不晃眼的老式声控灯前，对着镜头用不太流利但咬字特别重的闽南语讲闽南剪纸的“镂空寓意学”。声控灯有时候会灭，她就会腾出一只攥剪刀的手，轻轻拍两下墙面，平板上的光影在她冻得通红的鼻尖上晃，像颗落在雪地里不肯融的碎星子。

后来才知道，林默是福建宁德山区的孩子，剪纸是跟着失明的奶奶学的——这也是她后来选择民俗学的直接动因。研一那年她申请国家级非遗传承人口述史项目，却因为选题“太散”“不够学术化”被三次打回。她没有找导师哭，也没有立刻换一个更容易“出成果”的题目，而是买了一沓便宜的草纸，白天泡在图书馆翻遍所有能找到的、带闽东地域符号的剪纸拓片和地方志，晚上回到出租屋，一边跟着奶奶的录音学一句一句拆解剪纸纹样，一边用平板把自己的拆解过程拍下来发到闽南语短视频平台上——她想的是，“哪怕学术稿通不过，至少能让更多在外打工的闽东人想起家乡的窗花，想起奶奶坐在煤油灯下剪龙剪凤的样子”。三个月后，她的口述史终于在第四次修改后通过了评审，更让她意外的是，她的短视频账号“默剪闽光”也攒了十万多粉丝，还有好几个出版社编辑私信她，希望能把她的拆解文字和高清剪纸图稿整理成一本面向大众的闽南剪纸入门书。

林默的故事让我想起了顾炎武先生那句“天下兴亡，匹夫有责”，但更想起了他晚年在《日知录》里写的另一句话：“自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣！不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。”顾炎武先生一生颠沛流离，从明末的抗清义士到清初的“遗民学者”，从来没有放弃过自己的学术理想和家国情怀——他走遍了大江南北，实地考察山川地理、风土人情，写下了《天下郡国利病书》《肇域志》等流传千古的著作，用自己的行动诠释了什么叫“以自强为志，以济世为怀”。

有人说，“自强”是成功者的“专属标签”——只有那些功成名就的人，才有资格谈“自强”；普通人谈“自强”，不过是“自我安慰”罢了。但我想说，这种说法是完全错误的。“自强”从来不是“成功的结果”，而是“成长的过程”；从来不是“大人物的专利”，而是“每个人都应该拥有的品质”。林默不是什么大人物，她只是一个普通的研二学生，甚至可以说是一个“底层出身”的孩子，但她却用自己的行动告诉我们：只要你有一颗“自强的心”，只要你愿意“磨剑于微时”，哪怕你的起点再低，哪怕你遇到的困难再多，你也一定能够“铸志在云巅”，一定能够活出自己的价值。

那么，什么才是真正的“以自强为志”呢？在我看来，真正的“以自强为志”，首先要有“不耻恶衣恶食”的平常心——不要因为自己的出身不好、家境贫寒就妄自菲薄，也不要因为自己暂时遇到了困难、遭受了挫折就自暴自弃；其次要有“学无止境”的进取心——要不断地学习新知识、新技能，不断地提升自己的能力和素质；最后要有“匹夫匹妇之不被其泽则耻之”的责任心——要把自己的个人理想和家国情怀结合起来，要为社会、为国家、为人民做出自己的贡献。

林默的故事还在继续——上个月她带着自己的奶奶和“默剪闽光”团队的几个小伙伴，回到了宁德老家的山区，免费教那里的留守儿童和留守老人剪闽南剪纸，希望能够把这门濒临失传的非物质文化遗产传承下去。看着照片里林默和奶奶、和孩子们脸上灿烂的笑容，我突然觉得，这就是“以自强为志”最好的样子——它不是要你成为什么“惊天动地的大人物”，而是要你成为一个“对自己负责、对他人有用、对社会有价值的普通人”。

磨剑于微时，铸志在云巅。愿我们每一个人都能以自强为志，都能在自己的生命坐标系里，找到属于自己的“Z轴”锚点，都能活出自己的精彩人生！（全文1789字）